高洪波
百年光阴，对于任何一个生命个体来说，都是无比漫长直至悠远无垠的。
唯独对于一座城池而言，百年不过是一个时间的符号。譬如像北京、南京这一类古都，苏州、杭州这一类古城，百年光阴匆匆流逝，留在它们身上的痕迹，无非是斑驳的城墙上又剥蚀了几块旧砖而已。
香港却是一个例外。
百年光阴是香港孤悬海外的时间切割；百年光阴使香港成为今日之香港；“殖民统治”对于许多人来说是政治教科书上的术语，对于香港这座城市而言却是深入肌理、痛彻肺腑的同义词。
走在香港的大街上，下意识地，我想起不久前读到的《庚子西狩丛谈》，这是曾国藩的孙女婿、怀来知县吴永口述的一本奇书，内中详尽记载了1900年八国联军攻陷北京、慈禧太后偕同光绪皇帝仓皇出逃西安时一路上见闻实录。吴永当时伴驾西行，把废子事变的狼狈—一展示。正是值此之后，本来虚弱的清政府元气大伤，割地赔款，国际地位一落千丈。书中叹道：“庚子一约，实吾国无期徒刑之宣告判决书，执吾手而强之署押者也。”
其实早在庚子事变两年前，香港就已被强行租借，两年后的八国联军占北京，只不过是给将近熄灭的柴上又没了一瓢水而已。若再往鸦片战争上追溯，大清国何尝不想保持尊严，抵御外侮，只是国力不济，“落后就要挨打”的定势，任谁也逃不脱，香港在现身说法。
香港如今是日益地繁荣了，内地人走在香港，能感受到香港人那种匆匆忙忙的奔波，香港人潜在的优越感及香港人对于九七回归的复杂心态。我团赴台湾访问，在香港只做短暂逗留，印象深的是元旦那夜晚，当十二时的钟声刚落，耳畔陡然响起巨大的汽车喇叭声，大街上所有的汽车都鸣笛辞旧迎新，停驶五分钟。
没有鞭炮声，但那么多的汽车同时揿动喇叭，以这种别具特色的方式迎接新年的来临，既现代又古典，既欢乐又无奈——那宏阔的现代工业文明的汽车喇叭声，是香港人的生活方式最典型的体现。
那一夜，所住旅馆的男主人到朋友家赌钱大输特输，打来电话，叫女主人携款去助阵，于是我见到女主人在弥勒佛前低首默祷，然后匆匆而去，表情无比凝重。
第二天一打听，男主人依然赌运不佳，输掉13万元。
这又是香港人的一种特定生活方式。与赌马、买六合彩票一样，盼望好运气从天而降，以最小的投资获取最大的回报。其实真正的赢家从来不是市井小民、平头百姓，尽管“每周制造一个百万富翁”的彩票梦幻是如此地深入人心。
不敢想象香港人一旦不去赌马与买彩票后会怎样娱乐？不敢想。
但是香港回归日的情景我却可以想象得出：整个世界都会注视着米字旗的降落，仰望着五星红旗的上升！百年屈辱、百年抗争、百年的艰辛与无奈，百年的烈士血与杜鹃红，全凝结在那面从容上升的五星红旗上，一个声音，我们熟悉的声音会响彻在我们的耳际——
中国人民从此站起来了！
世界很大，也很复杂，有人嘬牙花子不高兴，怎么办？只好随他去了。能看到香港回归的中国人，都是幸运儿！缘分.
