美国华裔5大问题剖析 与印裔比,差在哪

今年美国华裔似乎迎来了好日子。先是加州为1882年排华法案，向华裔公民道歉，东西两岸的华裔社区群情鼓舞，纷纷认为这是华裔在美国社会地位上取得的历史性进步，甚至整个亚裔社区都与有荣焉。 　 　随后，媒体指出在中期选举中，全美共有22位亚裔国会议员候选人参与最后的角逐，打破历史纪录，其中许多都是华裔候选人，仅加州就有5位，马里兰州就有 3位。来自加州的国会众议员候选人刘云平（Ted Lieu）更是第一代新移民，广受关注。罗得岛州共和党籍州长候选人冯伟杰（Allan Fung）则有可能成为继骆家辉之后全美第二位华裔州长。此外，表示要参加投票的华裔选民比例也高于往年。 　　可事实真的有这么乐观么？ 　　华裔的内部问题 　 　1、因为中国地理上属于亚洲，所以华裔自然也是美国亚裔社区的一份子。但亚洲幅员广大，各个区域之间差异极大，所以各个亚洲国家的移民在语言文化、风俗 习惯、宗教信仰乃至生活态度上都有着巨大的差异。而在这个庞杂的群体中，华裔最为弱势。日韩裔来自美国盟国，阿拉伯裔美国人敬而远之，印巴裔和美国人言语 相通，中亚裔则赴美人数太少加上也是穆斯林所以美国人也不会招惹。东南亚国家移民相对复杂，其中越南裔柬埔寨裔大多数是当年越战的难民，美国对其有负罪 感，新马泰印尼裔地位则接近日韩裔，菲律宾裔是美国前殖民地人民，缅甸裔也主要以逃离军政府的难民为主。结果这么一筛选下来，华裔自然成了亚裔群体中最不 受重视的一群人，因此才会在美国电视剧和电视节目上经常出现歧视侮辱华裔的言语。 　　2、而更糟的是，华裔不仅和亚裔群体走不到一块，内 部也诸多分歧。华裔有来自大陆的同胞，也有来自海峡对岸的台湾台胞，还有不少香港澳门的移民，而东南亚移民中也有相当多的人祖籍是潮汕福建地区。政治上， 他们和各自的行政机构保持着千丝万缕的联系，加上受到各种互相矛盾乃至敌视的教育的影响，华裔社区内部就一直有着多地侨团互相竞争的传统。同一个省的侨民 却会有分别隶属中国领事馆和“台湾经文处”的两个同乡会，此前加州历史最悠久的侨团因为改挂五星红旗更是引来不少争议。虽然大家都在异国他乡，明面上的斗 争当然不会如在国内那边激烈，但私底下互相鄙视拆台的行为屡见不鲜。 　　3、除了政治原因，文化原因也是一个不可忽视的因素。最显著的就 是我们熟知的南北文化冲突。历史上，广东福建移民历史悠久，唐人街曾经遍布粤菜馆，而如今随着华裔移民构成多元化，长江流域中原地区和东北地区的移民也明 显增加，大家不仅把自己家乡美食带到了美国，也把国内的地域歧视传统带到美国，什么上海男人怕老婆北方人邋遢广东人什么都吃的老段子换了一个新背景继续在 华裔社区到处传播。在国内大家都生活在一起，平时抬头不见低头见的，而在美国大家处不好了就可以搬得远远的，结果导致华裔社区很难凝聚起力量。 　 　4、相比其他移民社区，华裔移民社区还有一个教育水平和收入水平上的差距。华裔移民平均收入已经非常高，但内部贫富差距却极大。华裔移民有两个来源，一 个是留学/工作/投资来美的高收入高学历群体，华人赴美炒房最热的时候经常可以看到“X先生持有大量现金，急需投资，现金买房”的小广告。 　 　而另一群体就是通过合法或不合法渠道前往美国的体力工作者，他们做着最辛苦的低收入体力工作，一天在远离华裔社区的中餐馆工作十几个小时，生活在周围看 不到黄面孔的地方，过着又聋又哑的日子。很显然，这两拨人的政治诉求和经济政策偏好不可能一样。留学生群体很多成了共和党的铁粉，为啥？低税收，亲商业。 而后一伙人却经常给民主党投票，何故？高福利，亲非法移民。这样两个派系虽然都是华裔，但根本拧不成一股绳。 　　5、华裔还面临一个忠诚 问题。华裔和其他东亚裔一样都有深切的乡土情结，而且现在中国迅速发展，让不少海外华侨身在美国，却羡慕大陆的众多机会。这种两头跑的情况加上中国不承认 双重国籍的现状导致华裔入籍人数有限，也更难融入美国社会，自然在选举中没有分量，难以得到两党候选人的照顾。又因为中美关系一波三折，华人很难如犹太人 同时对以色列和美国保持忠诚那样为中美两国效忠。这种艰难的取舍让华人里外不是人，美国人连在政治上信任华裔都很难，要为华裔权益斗争更是无从说起。 　 　上面的问题本来并不是华裔社区所独有。以印度裔为例，他们一样把国内的种姓关系带到美国，互相之间甚至通过名字来判断是否是自己的种姓，结婚的时候为了 血统纯洁还非要跑回国找配偶。印度内部民族成分宗教派别比中国更复杂，印巴矛盾比台海矛盾也高了不止一个层级，就算是印度-斯里兰卡或印度-孟加拉的关系 也比陆港矛盾严重得多。他们移民社区内部贫富差距也非常大，富的如微软现任总裁，穷的也有纽约街头遍地的印度裔出租车司机（美剧Heroes里面的 Mohinder教授来纽约开出租车就非常写实）。但他们比我们强在一点：团结。 　　因为华裔和印度裔在诸多工作领域的竞争关系，经常可 以听到到各种对印度裔的血泪控诉：什么印度裔主管给华人穿小鞋，什么印度裔同事互相包庇了，什么印度裔主管优先提拔自己人了等等。但这恰恰是他们团结的体 现，他们在美国可以超越国内的种姓、阶级、贫富、历史等诸多仇恨而走到一起。 　　同样是在工作场合，华人最大的敌人并非印度裔，往往是自 己的同胞，结果这种“每个华人都是龙，三个华人都成虫”的悲剧无时无刻不在上演着。不仅仅印度裔内部团结，韩国裔也一样能积极团结联络朝鲜裔乃至中国朝鲜 族侨胞，新马泰人也经常拉帮结伙，而我们为了豆花甜咸说不定都能翻脸。 　　不热衷政治 　　不仅内部纷争不断，华裔也不善于运用美国社会的各种政治工具为自己所用。 　　首先，华人对政治不是一般的冷漠。由于历史上各种因政治惹祸上身的经验，加上华人在美国秉承现实世故的生存哲学，历代华裔移民都和政治保持距离，以投身政治和公益事业为不务正业。 　 　第二代移民读书都热衷扎堆商学院、医学院或者学计算机，学政治学和法律的寥寥无几。就算学了法律也是选修国际贸易、商业仲裁等来钱快的方向，对宪法、选 举法感兴趣的华裔第二代基本是稀有动物。别说宪法那么高大上的，华人第二代连对做检察官法官的兴趣都不高。曾听历史上第一位担任联邦上诉法院法官的陈卓光 说过华裔和东亚裔在美国联邦司法系统边缘化的感悟，而要不是奥巴马照顾华裔社区多提名了几个华裔法官，他恐怕还是整个联邦司法系统当法官的独一个。相比之 下，印度裔读法律的就多太多了，投身政治跟对老大混的更是数不胜数。比如纽约南区联邦检察官就是印度裔，之前是纽约州联邦参议员舒默的幕僚长，现在因为打 击华尔街成效斐然被观察家看做美国最有权力的人之一。 　　投身选举政治的华人就更少了。华裔因为是移民，在美国人生地不熟，不可能有本土 美国人那样的人际关系网，所以搞政治出道只能在华裔社区，而且第一步必须得有钱。现在华裔的几个高级别的议员要么有自己的产业，要么父辈有庞大的资产可以 供他们烧钱，但有钱砸选举很多时候跟把钱丢水里没区别，没有几个人会舍得拿自己或者父辈的家业这样败掉。 　　不仅有志于选举的人少，指望 华人去投个票支持自己也是难事。纽约州联邦众议院孟昭文当年担任州众议员争取连任的时候，在自己所在的华人社区居然只拉到九千多张票。而她的选区是西半球 最大的华人社区，常住人口多达21万，一半以上是华裔，剩下是印度裔和韩裔。等她2012年竞选联邦众议员的时候，团队的数百名志愿者中最多的居然是印度 裔，在华人社区各投票站居然都安排不出懂中文的华人翻译来帮助选民投票，好像同族裔的政客能不能选上和自己完全没关系一样。为这样的社区办事，华人政客就 算选上了，他们也未必会给华人的利益代言。 　　这次表示要参加投票的华裔选民比例虽然高于往年，但仍远不能与其他亚裔族群相比。参与催票的亚裔青少年中心(Asian Youth Center) 负责人Florence林表示，近70%华裔选民对这次中期选举没兴趣或者不了解。 　 　华人不仅玩不转选举政治，也不会通过法律武器保护自己。华人在美国宪政史上最大的贡献莫过于黄金德案，通过该案高院认定凡在美国领土出生的人即拥有美国 公民身份，确定了美国公民权的属地原则。但这个案子其实是强加给黄金德的，当时他从中国回来，美国移民局以排华法案为由不让他入籍，哪怕他是土生土长在美 国的第二代华裔。为了保住自己的公民权，黄金德把案子一路打到最高院。可相比之下，其他族裔不仅被动应战，还积极挑起司法争端。 　　被排 华法案牵连的不仅有中国人，也有日本人和印度人。当时的移民政策是美国只对白人移民开放，连白人都分了三六九等，优先招募西欧北欧以及英语国家的移民，其 次是南欧东欧拉美地区的，再次是俄国和犹太人等移民，其他地方则被排除在外。当时的一个日本侨民为了求得美国公民权，打官司到最高院寻求对于“白人”的定 义。在他看来，自己肤色远比南欧拉美地区的人要白，在美国生活多年一口流利的英语，还接受高等教育和美国女人结婚，是不折不扣的美国人。他不仅自己要成为 美国人，还希望高院把日本人给划入“白人”的范畴，可以说是日本当时脱亚入欧主义的极致。虽然他输了官司，但高院也不得不做出判决，将“白人”定义为欧洲 人，以移民局的工作指南为准。但很快，印度裔移民又发现了该手册中的漏洞，该手册认定“雅利安人”为白人的一种，而印度祖上就是被雅利安人征服的，印度人 中都有雅利安血统，和德国人简直就是近亲了。这个官司也打到高院，逼得高院只好在判决中狡辩说这雅利安人指的不是身体特征和血缘，而不过是一个语言学的通 俗用法而已。 　　而后来日本移民在司法挑战上更是屡败屡战。珍珠港事件后不久十几万日本移民被美国政府关进集中营，但他们在里面依旧继续 挑战罗斯福总统行政令的合宪性，要求法院认定这种行为违宪。而俄勒冈州的前日本驻美使馆的律师为了挑战当时的宵禁政策，半夜主动去警局自首，在牢里面也不 放弃起诉美国政府对日本侨民的歧视性做法。仅1944年一年，就有四个日本人的案子打上高院，这样的成就可以说为各移民社区所仅见。这样近乎飞蛾扑火般的 “司法神风突击队”恐怕是怕事又世故的华裔社区所不屑且不能的。而二战后，日本侨团在日本政府的支持下一直敦促美国政府道歉，并且通过另一个高院大案作出 让美国政府赔偿日本侨民损失的判决，美国国会1948年在国民党还没垮台的时候就通过了法案并开始赔偿。而当年关押他们的一个监狱如今成了国家历史遗迹以 警醒世人，当年被高院判刑的几位日本人在80年代也都得到了总统大赦令全面恢复了名誉。和日本人相比，华裔花了百余年才拿到一个州议会的道歉真谈不上什么 成就。 　　在美国加入联合国后，不少日本人还就当年禁止亚洲人在加州购置地产的《外国人土地法案》打官司到高院，指控加州的做法违法了 《联合国宪章》和美国宪法，要求废除。而实际上，该法案不仅伤害了日本人的利益，还伤害了包括华裔在内所有亚裔移民的利益。但最后只有日本人敢站出来和美 国政府斗争，在日本人成功废除该法的时候华裔移民也搭了便车。 　　而在选举政治中，华人取得的成就也远不如日本人。日本裔早在夏威夷升格为美国第50州的时候就有了自己的联邦参议员，还一干二十几年，而华人目前在国会的最高成就不过是联邦众议员。 　 　在保护自己权益方面，华裔过于明哲保身胆小怕事。90年代洛杉矶暴乱的时候，面对前来打劫的黑人暴徒，韩国裔店主选择的是端起武器，自己组建武装巡逻队 击退暴徒的袭击，还联络韩裔的协警来保护自己的财产。而这又是华裔做不到的，大多数华人店主遇到黑人犯罪分子的时候，更多选择给钱了事，这在成龙出演的 《红番区》中有生动表现。华人不仅连自己财产保不住，连自己孩子都护不住。美国学校霸凌问题已经全国泛滥，但面对其他族裔青少年欺负自己孩子的事情，曾听 闻韩裔家长们带着棒球棒在校门口拦堵施暴人的壮举。面对施暴的黑人拉丁裔青少年，韩裔家长们轻则面斥其非，重则大打出手，而施暴者连报警都不敢。相比之 下，华裔家长更信奉“孟母三迁”，采取“惹不起还躲不起”的策略给孩子转校转班，最多通过正常渠道向学校反映而已。 　　祖国强大了固然海外华人也沾光，但祖国也不是万能的，尤其对于已经入籍别国的侨胞而言。能否在异国他乡立足，华裔同胞们还需要增进团结，投身政治，拿起武器来捍卫自身权益。这次中期选举华人热情有所上升，希望是个良好的开端。

来源: 观察者网