其實眾所周知，殺害中國人最多的，是中國人。對中國人最殘暴不仁的，同樣是中國人。中國人怎樣傷害中國人？遠的，可追溯至春秋時期的宋國，窮人易子
而食。近一點的，看看一百年前魯迅筆下吃人血饅頭的中國人。再近一點的，是新中國成立後一次又一次大型運動……我確實不認為中國人是尊重他人、尊重生命的
民族。
日本人跟中國人相比，有一個最大的本質上的差異，日本人不一定對其他人好，但一定對自己人好。中國人正好相反，他們不一定對其他人好，但肯定對自己 人壞。虎毒不食子，但中國人一邊吃着別人的孩子，一邊還要讓自己吃得心安理得，自己安慰自己：「反正吃的又不是自家孩子！」不要以為今天的中國人已經不吃 自己的孩子了，把大頭奶粉賣給別家的孩子吃，把毒菜賣給別家的孩子吃，把地溝油賣給別人，讓別家大人和孩子吃……不過是另一種形式的易子而食。今天的中國 人，為了所謂的經濟發展，破壞環境，破壞土地、水源、空氣，令下一代無法生存，不同樣是用孩子的血肉填飽自己嗎？
日本人不會這麼做的。
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日本人就是不一樣
九月底，日本御嶽山火山爆發，災難在毫無預警下發生，造成重大人命傷亡。很多人根本是去登山享受假期的，沒想到就此一去不返。其中一位不幸遇難者叫 若林和男。66歲的若林和男是攝影發燒友，拿着他兩個月前新買的相機上山，結果遇難。搜救隊找到若林的遺體及遺物，把他的遺物相機送回給他的家人。但相機 被漽，無法操作，裏面的相片亦無法讀取。
相機製造商Nikon得知此事後，主動聯絡若林的家人，用十天時間幫他們修復相機、翻新外殼，並且把裏面的兩百多張相片都讀取出來交給了家屬。
日本人是極含蓄的民族，他們不輕易表達感情，但是，對他人、對生命的尊重卻從所有細節中表露無遺。相機製造商為死去的顧客修復相機，是堅信家人渴望 得知死者最後的行蹤，死者離世前最後拍下的相片，是他對世界最後的記憶。這些，對在世的家人至關重要，有助他們對死者有更多理解，也可以作為死者留給家人 的最後紀念。
一個民族，要贏得世人尊重，靠聲嘶力竭的「強」勢是沒有用的，靠所謂的「高速發展」的經濟也沒有用。學會尊重自己、尊重他人、尊重生命，則必定得到他人尊重。
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死于共匪手下的中国人（包括那该死的60年代初的大饥荒）接近1亿人。可以搜一下信利建写的一篇文章。所以满族鞑子犯下的“扬州屠城”，“嘉定三屠”算什么？日本人的“南京大屠杀”算什么？比起共匪杀害中国人之多，统统都是小儿科。残暴的共匪不垮台，THE GOD WILL NOT ALLOW IT
日本人跟中國人相比，有一個最大的本質上的差異，日本人不一定對其他人好，但一定對自己人好。中國人正好相反，他們不一定對其他人好，但肯定對自己 人壞。虎毒不食子，但中國人一邊吃着別人的孩子，一邊還要讓自己吃得心安理得，自己安慰自己：「反正吃的又不是自家孩子！」不要以為今天的中國人已經不吃 自己的孩子了，把大頭奶粉賣給別家的孩子吃，把毒菜賣給別家的孩子吃，把地溝油賣給別人，讓別家大人和孩子吃……不過是另一種形式的易子而食。今天的中國 人，為了所謂的經濟發展，破壞環境，破壞土地、水源、空氣，令下一代無法生存，不同樣是用孩子的血肉填飽自己嗎？
日本人不會這麼做的。
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日本人就是不一樣
九月底，日本御嶽山火山爆發，災難在毫無預警下發生，造成重大人命傷亡。很多人根本是去登山享受假期的，沒想到就此一去不返。其中一位不幸遇難者叫 若林和男。66歲的若林和男是攝影發燒友，拿着他兩個月前新買的相機上山，結果遇難。搜救隊找到若林的遺體及遺物，把他的遺物相機送回給他的家人。但相機 被漽，無法操作，裏面的相片亦無法讀取。
相機製造商Nikon得知此事後，主動聯絡若林的家人，用十天時間幫他們修復相機、翻新外殼，並且把裏面的兩百多張相片都讀取出來交給了家屬。
日本人是極含蓄的民族，他們不輕易表達感情，但是，對他人、對生命的尊重卻從所有細節中表露無遺。相機製造商為死去的顧客修復相機，是堅信家人渴望 得知死者最後的行蹤，死者離世前最後拍下的相片，是他對世界最後的記憶。這些，對在世的家人至關重要，有助他們對死者有更多理解，也可以作為死者留給家人 的最後紀念。
一個民族，要贏得世人尊重，靠聲嘶力竭的「強」勢是沒有用的，靠所謂的「高速發展」的經濟也沒有用。學會尊重自己、尊重他人、尊重生命，則必定得到他人尊重。
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死于共匪手下的中国人（包括那该死的60年代初的大饥荒）接近1亿人。可以搜一下信利建写的一篇文章。所以满族鞑子犯下的“扬州屠城”，“嘉定三屠”算什么？日本人的“南京大屠杀”算什么？比起共匪杀害中国人之多，统统都是小儿科。残暴的共匪不垮台，THE GOD WILL NOT ALLOW IT
