天津滨海新区那类似核爆的惨烈场面，瞬间消亡的无辜生命，灼烧着国人的心。当然，有些人可能除外。他们正忙着准备盛宴，无暇他顾。据说唐山地震时，重要任务是抢救毛像与选集。红日升起，光芒万丈，21吨TNT当量的火球何足道哉。
据我观察，在天朝为官，须具备两种素质，一是不能有良心；二是不能有信仰。就其所作所为，如果有了良心和信仰，压力实在太大。或天天做噩梦，怕阎王找他谈心，或抑郁着从楼上掉下来。这些人的确是特殊材料做成的，非比寻常，甚至非人类。
在网络平台，则是另一番光景。看来不是谁都有猴舌的觉悟。满城风雨、众口喧腾，但愿没惊扰人家的京华春梦。平心而论，天津乃至国内猴舌的表现，跟从业者的素质无关，而是有难言之隐。就算整个人泡在妇炎洁里，也没法洗干净。
我曾在新闻所混过几日，了解一点新闻学理论。即便按照最烂的标准（XX主义新闻观），猴舌们也不达标。实在没必要用所谓媒体的标准来要求他们。非让狗说人话，猪演唱《我的中国心》，错不在猪狗，而是大家不解风情。
报道真相、监督朝廷，这是媒体的职责与良心所在。猴舌们总反其道行之，为追求政治正确，专干两件事：代表朝廷糊弄民众，代表民众歌颂朝廷。无冕之王的大帽子下，是一颗纯奴才的心，以及永生为奴的宿命。所谓的传播正能量，不过如此吧。
针对任何新闻事件，他们首先想到的，不是及时公正地报道，而是深入挖掘传播正能量的穴位——借由这个事件，如何上纲上线、全方位歌颂朝廷，并配合他 们糊弄老百姓。政治正确是纲，纲举目张，其他的都是扯淡。猴舌们藉此而生，猎取大小不等的骨头。尽管吃相有点恶心，但至少能保住下半身的福利，何乐而不为 呢？。
自建政以来，他们前赴后继干了几十年，在这方面经验丰富，也锤炼出功能强大的舌头。只要革命工作需要，就算舔不死你，也要舔得你精神恍惚。多么惨绝人寰的事，他们也能别出心裁，包装得像婚礼一样温馨。白事当红事过，此天朝之通例，罄竹难书，不复赘述。
一旦找不到传播正能量的穴位，他们的办法就是装孙子，充耳不闻、视而不见。不但自己闭嘴，也要求大家都闭嘴。津门惨剧，亦可作如是观。不是他们不爱 凑热闹，而是这件事太操蛋，根本摸不着正能量穴位，只好冷处理，以便掩护作恶者蒙混过关。但凡有点可能，他们绝不会放过任何涂脂抹粉的机会。
要传播正能量，镜头前永恒的主角当然是XX干部。玩法鲜有新意，不断复制忠孝不能两全、火线入党等无聊剧情罢了。只可惜，就津门惨剧而言，类似的感人故事实在太少。
我想原因有二，一是现场可能有毒，舞台很不安全，严重影响了XX干部参演的积极性。装逼和革命固然重要，也要看投入产出比。二是谁心里都明白，这是纯人祸，自作孽不可活，躲尤不及，谁愿意冲锋陷阵！再说了，这种节目反复上演，非但不叫座，甚或招来骂声一片！
尽管我不是专家，仅就常识判断，这场惨剧作恶者甚众，但罪魁祸首，当仁不让是城市规划。在毗邻居民区、办公区，他们竟然建化工基地，甚至危险品仓库！他们当然不是白痴，之所以胡作为，利益驱使耳。为一己私利，置民众身家性命于不顾，虽禽兽不忍为。
如果猴舌们顺此往上捋，一定收获巨丰，找到成群的苍蝇和大老虎。问题是他们敢吗，惹得起吗？弄不好没吃到羊肉惹一身臊，甚至背上砸锅党的罪名。等有 一天老虎被武松收拾了，再来翻旧账落井下石不迟，这是他们惯用的伎俩。为老虎写颂歌与操老虎八辈祖宗的，总是同一伙人。紧盯城头变换的大王旗，不停调整着 阴阳脸，这就是猴舌的生动写照。
就传播正能量而言，在津门惨剧中，消防员无疑是一大亮点。猴舌们完全有丰富的经验，把他们的故事上纲上线，用他们的血谱写一曲回肠荡气的颂歌。问题是如果挖掘这个亮点？稍有不慎，极有可能引爆潜在的负能量，影响朝廷的伟大形象。
简单浏览肇事公司网页，就很清楚火场堆放着危险品，爆炸会造成可怕的后果。既如此，为何还要把年轻人往里边送。到底是谁下的命令，谁应该为此负责，谁在草菅人命？二是遵照国际惯例，消防是专业性很强的工作，人家都是专业技术人员，而我们却是刚入伍兵娃子！
几十年了，为什么不建立专业机制，难道这也存在普价值的嫌疑？另外，如果继续挖掘下去，极有可能暴露我们可怜的装备，影响向全人类展示肌肉的嘉年华会。到底谁是纸老虎，看看津门惨剧中的劳什子，一目了然。打肿脸充胖子，叫花子耍宝，只会引天下人耻笑。
大概是因为见不得人的理由，猴舌们只好忍痛割爱。当然，从中挖掘几个煽情的小故事，还是很有必要。只可惜，现在的孩子没有广场大妈的觉悟，未必配合得好，如果实话实说，岂不是大煞风景？
我写这些文字，内心悲凉至极。十多岁，二十多岁，三十多岁，多好的年华啊，就这样残酷地离开了我们。圣经上说，生命发旺如青草，经风一吹，便归于无有。上帝眷爱众人，难道独独疏漏了他们？
尽管他们配得上任何赞美与歌颂，可对于他们的亲人，这些东西一文不值。在《金沙滩》里，杨家兄弟死伤过半，杨令公在宋王面前有几句唱词，大意是把王 的赏赐还给王，把臣的儿子还给臣。他们的亲人不需要任何赞美与歌颂，只求把儿子还给他们，把丈夫还给他们，把父亲还给他们，把简单的幸福、完整的家还给他 们！
翻阅他们的介绍，一个个来自社会中下层。他们的亲人面对形形色色的不公，辛苦劳作，养活了这个国家，养肥了各种型号的肉食者，到了关键时刻，还要献 出自己的儿女！横行在这片土地上的逻辑是，有些人靠装逼就厕身爱国志士之列，而作为布衣草根，付出了全部身家性命，甚至得不到起码的尊重！有些人甚至视国 家为私产，以老股东自居，在他们眼中，卑贱如蝼蚁的民众，何足道哉！
在这种场合，你永远不会发现罗将军、戴大校、孔教授、司马人渣、X二代的影子。尽管忠烈祠里占地最广的，是各式各样的老爷，但为国捐躯、死于非命的，永远只是草民的孩子；撕心裂肺的，永远都是草民的母亲；孤独守望的，永远都是草民的妻子。
历史有理可讲吗，这个操蛋的社会有理可讲吗，上帝、佛陀，我知道你看见了，请告诉我，为什么会这样？
就这还不够，有些人甚至丧心病狂地鼓吹战争。可当钓X岛、南中国海硝烟弥漫的时候，我相信，即便拿着高倍显微镜，你也找不到罗将军、戴大校、X二 代。他们正搂着姑娘听着小曲，在暧昧的霓虹灯下指点江山，构思下一篇雄文呢！在他们胜利的酒杯里，盛满普通女人的眼泪，我们的孩子的血。至少，过往的历史 就是这样。
正是基于这些，我厌恶所有装逼的人渣。跟母亲失去儿子、女人失去丈夫、孩子失去父亲的悲痛相比，所谓的大国崛起一文不值。我每次离家，尽管只是短暂的离别，母亲总会望着我，泣不成声。无法想象，如果我被660度的高温变成粉末，随风飘散，我可怜的母亲该怎样活下去。
不要站在别人的坟头上，高唱爱国主义的咏叹调，除非你面对自己儿子的棺材，也有类似的万丈豪情。一个年轻的生命消失了，是整个世界的悲哀，何必拿这种故事当胭脂，去涂抹自己丑陋的脸蛋，这真的非常无耻。
当然了，无论天灾人祸，白衣天使总是猴舌们特别关注的题材。毋庸置疑，他们做的一切让人感佩。尽管因为部分害群之马，医生的职业被污名化，但在道德沦丧的社会，至少跟肉食者相比，他们还算有良心的群体。
如何挖掘其中的闪光点，猴舌们自然驾轻就熟。可这次有点异样，猴舌们并没有及时出击，甚至到现在，尚未发掘出几个可歌可泣的故事。
之所以这样，我想可能是技术原因。如果猴舌们深入医院，难免会暴露兔子们的尾巴，打了老爷们的脸，比如说死伤问题等等。既然医疗场所人满为患，凭着直觉，老百姓很容易做出判断：你丫就是胡扯，或避重就轻，或欲盖弥彰，恬不知耻地愚弄民众。
再说了，如果采访对象不配合，老说实话，又当如何？找几个自己的同志友情出演，这种把戏以前屡试不爽，可现在是自媒体时代，穿帮了怎么办？为了保 险，以防万一，避免犯原则错误，最好的办法就是放弃该题材，冷处理。惟其如此，老爷们撒完谎，才能安生入眠，大做粉红色的中国梦。
也许有人会说，为什么汶川512不这样，他们就不怕穿帮？道理很简单，512是老天爷做的孽，死多少人跟他们无关，津门惨剧则完全是自作孽，老天爷 没法给他们背黑锅。凡天灾大报特报就像过年，凡人祸遮遮掩掩就像做贼，此天朝之通例。他们喜欢与天斗、与人斗且其乐无穷，但前提是对自己有利，不能侵害个 人利益，如此而已。
最值得挖掘的，当然是传说中已经当家作主的人民群众。在五星旗的召唤下，举国响应，高唱众志成城的战歌。这一招以前很管用，总能有效地调动民众的神 经与内分泌系统。但有个重要前提，就是信任。而民众的信任也不是无限的，事实胜于雄辩，有些人倒行逆施，把这张信用卡彻底刷爆了。如果失去了民众的信任， 非但江山堪忧，连唱颂歌、赞歌这种集体活动，怕也举办不了！对狗而言，五毛钱当然是大票子，可对人来说，也太他妈廉价了。
梧桐一叶而天下知秋，有心人总能从细微处发现历史变动的节奏。最近发生的两件小事，或许可以佐证我的判断。一是帝都民政局发布公告，号召市民捐款， 却遭到民众抵制甚至唾骂，费了半天劲，募来的是无数个“捐你妹”，甚至“捐你妈X”等等。诸位想想，民政局这样做并没有错，乃职责之所在，为何临床效果会 这样？
津门惨剧后，当地红十字会也发告募捐。据我了解，情况比帝都稍微好一些，募来无数个“滚”，至少不是重口味的“捐你妈X”！凡此种种，是因为郭小姐 的坏效应，还是中国人变得冷酷无情？当然不是，郭小姐算个屁！民众排队献血的长龙足够证明一个事实，中国人的血是热的，他们的内心依然充满悲悯。
一切的一切，都是因为民众对朝廷的不信任。这种情绪日积月累，已到了非常极端的地步。无论他们的言行对与否，民众总以“去你妈的”针锋相对！这是多么危险的信号，醉生梦死的老爷，如果你也知道，晚上睡得着吗？
人心经常被忽略，开始只是涓涓细流，但日复一日，终将汇成势不可挡地滚滚江河。江河承载的不只是个人的悲幸，更是国家与民族的命运。为什么星星之火 可以燎原，答案就在这里。历史已经无情地昭示了这一点，Q杆子里可以出政权，但Q杆子保不住政权。某些人对Q杆子的迷信，等于饮鸩止渴，爱新觉罗最后的悲 剧，未必不会重演上演！
面对如此消极的民众情绪，从中发掘充满正能量的故事，难度确实不小。朝阳群众属于硕果仅存的奇葩，问题是这件事发生在津门，英雄无用武之地啊。如果非要霸王硬上弓，只会是找骂甚至找抽。
当然了，猴舌们还有最后一招，自编自导自演，营造一个动人的故事，达到传播正能量，歌颂朝廷的目的。单从技术讲，这没有问题，连亩产几十万斤的闹剧 他们都搞得出来，把悲惨世界改编成天上人间，根本小菜一碟。问题的关键是，时过境迁，看客们已经更新换代，演出效果未必尽如人意。
欲达此目的，需具备一个条件，就是严密封锁信息，让愚夫愚妇随着猴舌的指挥棒，或喜或悲或翩翩起舞。可在网络时代，何其难哉。特别是如我等好事之徒，为拜读推特版的人日报，经常翻墙。老剧本没法演下去，甚至会产生反作用——万岁声稀稀落落，骂娘声连绵不绝。
尽管如此，有些人还不死心。比如到处撒面额五毛钱的大票子，让廉价的宠物为他们哭丧或喝彩。视根本大法如垃圾，利用各种手段，甚或以朝阳群众的名 义，钳制言論自由。或者被扣上莫须有的罪名，送去吃窝窝头。这也许是很多人唯一的机会，能够享受公有制的福利。总算能在人家锅里吃一次，尽管只是窝窝头。
最可歌可泣的，是他们殚精竭虑，打造了编号四零四的防火墙。一点都不夸张，自盘古开天地，这是中国人创造的，最伟大的两项工程之一。即横亘中国北部 的万里长城和虚拟世界的万里长城。我强烈建议，应把后者列入吉尼斯世界纪录，追认为世界第八大奇迹。毛先生之所以有超迈秦始皇的底气，是因为他对自己的学 生在这方面的造诣，信心十足。
简单比较，两者也各具特色。前者抵御的是游牧民族，而后者要抵御整个西方世界。前者是为了保护中原的农业文明，把敌人挡在外面，后者则是把亿万民众关起来，好配合他们各种无厘头的演出。
就临床效果而言，两者都不理想。北方游牧民族的铁蹄多次越过长城，烧杀抢掠，甚至入主中原，君临天下。更可悲者，最要命的敌人，竟然来自海上。行船 至津门，随便放几炮，长城脚下的老爷个个屁滚尿流，朝不保夕。后者虽不断加固，但总有人翻墙出去，或者砸出一个个缺口，放自由的阳光进来。
所谓“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。有些人劳民伤财，总想挡住春天和自由的阳光，可事实证明，春天是挡不住的，自由的阳光是挡不住的。任何逆流而建的长城，都是豆腐渣，最终会被民众推倒，变成荒凉的废墟。真正坚固的长城都源自人心，只有人心才是不可战胜的。
发生在墙内的无厘头演出，不过是自欺欺人的闹剧。演戏的人掩耳盗铃，以为民众都是傻子，事实上大家心知肚明，恶心得要死！不管涂抹上何种油彩，也改变不了一个事实，皇帝没有穿衣服，只是光着并不性感的屁股，伴着喧嚣的锣鼓声裸奔。也许他们还以为自己是博尔特呢！
综上所述，大家就会明了，为何全世界关注津门，而猴舌们充耳不闻。不是他们成心不作为，而是这件事太操蛋，老虎吃天没法下手。简而言之，事件的性质 决定了猴舌们的行为。说真话吧，不符合传播正能量的原则，说假话吧，根本没有市场，还会招人骂，只好装聋卖傻。最多就是象征性发点消息，或攒几个小故事。 至于民众是喝彩还是拍砖，姑妄由之。至少可以保住饭碗，啃着骨头苟且偷生。毕竟靠装逼横行天下的好日子，一去不复返了。
惨剧已是现实，逝去的生命不能复生。我们能做的，不是忙着歌颂或抒发各种成色的感动，而是从中吸取教训，改过自新。对那些作恶者，必须严惩，无论苍 蝇或老虎，不管他们窝在津门还是帝都。以霹雳手段，行天下之公义。对暴露的问题，别再自欺欺人，而是拿出刮骨疗伤的勇气，清除恶疾。如果以牺牲民众的利益 甚至生命为代价，这种操蛋的发展可以不要。调整那些断子绝孙的城市规划，建立专业化的团队，中国梦不包括这些吗，为什么不做？
对于死难者的亲人，只是表达某种感动、同情和歌颂是不够的。国家必须拿出诚意，深切哀悼、反省甚至谢罪，比如下半旗致哀等等。既然你们以公仆自诩， 扬言民众当家作主，凭什么仆人死了落旗致哀，如此多的主人死于非命，就不可以。尽管钱无法抚平丧亲之痛，但至少会让活着的人好过一些。想想吧，老爷，你儿 子的命值多少钱，就按这个标准发给那些可怜的人吧。
愿所有无辜的生命安息，特别是那些为国捐躯的年轻人。无论这件事的原委如何，他们都是这个国家伟大的儿子，真正的英雄。尽管我是无神论者，但我期盼有天堂，在那里他们能过上没有恐惧的日子。
我不需要他们的故事来感动或鞭策自己，更不需要用普通人的苦难来兴肉食者所谓的邦。我多么希望他们能活着，回到母亲的身边，爱人的怀抱，看着他们的孩子一天天长大，随着季节的正常变换，在亲人的祝福中凋谢、老去。
最后，预祝抗战70周年纪念活动圆满成功。为了不影响市容，给伟大祖国添乱，我决定暂时离开帝都。在此期间，我将恪守良民标准，充耳不闻视而不见。但我能想象得到，那将是旷古空前的伟大盛宴，铁流滚滚，烟花绚烂，正好与渤海湾的蘑菇云交相辉映。这大概就是伟大的中国梦吧！
辛可于北京
（有些别字是我疏忽，有些故意为之。）
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天津爆炸—一个时代的终结
天津爆炸！巨大的火光，原子弹爆炸般的蘑菇云，惨烈的伤亡。中国接连不断的灾难单上又添新例。人们在焦虑地关注救灾的进展，人员的伤亡和救治，灾难可能的后续危害。同时，人们也在追问这场灾难的成因，思考着其对中国未来可能的影响。
或许，经历了太多的事故和灾难的国人已有些麻木，对这种灾难可能带来的变化已不抱希望，是的，在笔者看来，几乎可以断定，这场灾难不可能给中国带来什么立刻的变化，体制依然将在其惯性的轨道上滑行，救灾中各级官员的表现已经预示了这一点。
但是，这毕竟是场特殊的灾难，其造成的影响也将深远。且不论它为未来的中国发酵出什么，至少，它已经以一种悲剧、惨烈的形式，象征性地宣告了一个时代的终结。
无可置疑的人祸
与 以往一些灾难的不同在于：这场灾难是一场彻头彻尾的人祸！后八九时代这二十多年，中国发生人员重大伤亡、财产损失的灾难，从非典到汶川，都有极大的人祸成 分，天灾人祸相连，但毕竟官方还是可以找到某些借口，人们也会容易接受，将沉重的损失加之大自然或些非人为的因素身上。
即便是上海静安火灾，密云上海的各类践踏伤亡，外地类似的爆炸事故，不仅规模难于与此相比，可以以工人违规操作，人群众多，管理疏忽等等加以辩解。且只限于一楼，一地，一时。在政府的强力动员和宣传下，易于平息。
但此次，已无任何借口可言。遭难者无辜受害，飞来横祸！在于居民如此近距离的地方，存储这类危险产品，以最基本的常识都知其不可，且管理如此混乱——据报，该公司幸存者张华称，在这存有大量甲酸、氰化钠和电石的仓库里，小火灾，漏气事故竟然一直不断！这几乎等于谋杀。
更何况，还有那么多本不该牺牲、消失在火海中的年轻消防队员们！
一个时代的终结
从 历史上看，一个时代的终结往往需要一个重要的事件。或许，天津的爆炸声，就是这样一个时代的休止符。那狂欢的时代发财曲，起始于六四镇压以及稍后的南巡， 经九十年代的起转，入世贸后的高潮，在08奥运的焰火中达至峰巅，而后，伴着那漫天焰火的渐渐沉寂，转入低沉。虽靠4万亿的兴奋剂再造短暂的回升，终无可 避免地低落下去。
无论官方怎样以“新常态”来粉饰，也无论那实在让严肃的经济学家起疑的增长数据依然相对亮丽（7%？），萧条还是慢慢地笼罩上中国。一场股灾，一夜间让众多人财富付诸流水，也让许多个发财致富的“中国梦”顿成泡影。
对中国未来的怀疑本已在蔓延，现会加速扩散，爆炸的许多传递性后果或许我们将来才能知晓。除那恐怕要以几十、上百亿计的直接损失外，仅作为华北出海口的天津港的停滞，哪怕是暂时，经济上造成的损失也可以想见。
那好莱坞科幻影片中世界末日般的画面，在这大众传媒的时代迅速地传遍中国和世界，在人们心中造成极大的震撼。在瞬间消失的财富面前，国人或许会重新思考其意义。而在世界上，多年来随中国的高速发展所呈现的那幅有关中国的繁华图景，从此将被以一种疑虑的眼光重新审视。
在最发达的地区之一，在体制控制力最强、官员水准本应属上乘的京津之地，发生造成如此巨大损失的人为灾难，前所未有；灾难和挑战已不再只停留在边缘地带，已渐渐逼近红色帝国的心脏。
肇事企业的背景，其各种登记和运作上明显违背基本的规章和常识的蹊跷，难免不让人猜测那背后深藏着的权钱交易，这时代中国的家常便饭；同时，围绕救灾所显示出权力的那种一贯的傲慢、愚蛮、迟钝、与人性的疏离；那些一问三不知，只会推诿的官员的拙劣，直让人心生绝望。
震惊世界的灾难后数天，除一位女副总理露个脸外，不见本地和中央领导人身影，是怕担责还是怕受毒气伤害？而灾难后官方媒体甚至事发当地媒体依然莺歌燕舞的表现，让人再一次见识党控媒体的无耻与可怜。
人们对体制能力的信心，再次动摇；近乎破产的官方信誉，再次受到毁灭性的打击。
制度根源的改造
无论官方最后怎样解释，天津爆炸再一次将现体制的弊端赤裸裸地展现于人们面前。任何社会都无法避免事故的发生，事故后社会的反应往往也大不相同。但能否和怎样汲取教训，不让社会付出额外的代价，就绝不是技术管理层面所能决定，它往往要取决于国家的制度和哲学。
2001年，离法国南方重镇图卢兹80公路处的化工厂因工人操作不当引发大爆炸，除最初怀疑过恐怖破坏外，人们知道那只会是事故，虽有批评，但并不会对政府的立场、采取的措施和事后会有的检讨以及受害者该受的补偿抱什么大的怀疑。
因为，与中国不同，人们对体制和司法的公正独立有基本的信任，而政府也是一个由民众选择且受媒体、独立的司法、成熟的公民社会和反对党监督、约束的政府。当时和事后事态的发展和相关法律的通过，都很好地证明了这点。
当然，在当下的中国，任何有关生产和生活安全上的管理和技术的改进、领导的重视都值得欢迎，但这类改进以及所谓重视，能否保证类似的灾难减少，实在令人怀疑：一再频发性质相似的事故早已证明这一点。
而其中的关键，在于无人负责、且不必向公民负责的体制；以及与这类体制必然伴生的腐败和专断。迄今为止，人们对何人负责天津救灾仍是毫无所知，这又怎能让人相信官方救灾的诚实和效果？
此次天津爆炸，许多人提起与苏联切尔诺必核电站的相似之处。那场核灾难与阿富汗战争可以说是构成最后推倒苏维埃帝国的两张骨牌，今天解密的档案已经 揭示，事 实上有关其可能发生危险的报告早已存在，只是在那个腐败僵化、没有监督的共产制度里，它永远静静地躺在官僚的抽屉里，直到事故爆发，帝国崩溃，才被人们再 发现。——天津爆炸前数日，领导们岂不也走访检查了该地的安全工作 ?!
不解决权责的来源和界定，不解决权力的监督，中国就将永远会在类似的灾难中轮回。那种找几个官员平息民怨先撤职、后复出的把戏，说到底是由体制所决定的一种官僚权力集团的自我包庇互利。
多年前因铁道事故死亡惨重“辞职”的铁道部长丁关根后竟复职高就政治局委员，而前几年上海静安高楼火灾因对“工程组织实施不力”被撤职的正副区长，也早已静静安安地复职。这类例子不胜枚举，谁还能指望中国的官员能有战战兢兢对民负责的施政之心？
迈向现代文明
天津爆炸，再次显示暴露出的这些灾难现象的背后，都有一个文明的价值选择和体制构建的问题。
当 作自己国家的媒体不能很好地扮演起该扮演的角色，许多性命攸关的“谣传”（比如事发后关于几个消防中队已牺牲，700吨氰化钠的存在）要到几天后才被官方 遮遮掩掩地承认，国际媒体的存在事实上起着拓展透明度，维护中国国民权益的角色。但我们看到的却是：连官带民齐上阵，以所谓民族的声誉阻碍记者的采访。
在死亡面前，消防队员竟仍被分成三类九等，只因出身多为底层，一些 消防队员的亲人需要抗议才能得到一些该有的信息。正如在救火中所暴露的，一些基本的知识、经验和惯例不去学习遵守，常迷信、鼓吹毛式的意志之上，蔑视科 学，用前现代的思路去管理现代生活，草菅人命还振振有词，当作律令不断传授，奉为中国特色。……
中国人到了需要认真地审视一些基本的价值和 问题的时候了。到底要一个怎样的现代生活，怎样的生命观，财富观？执政党有没有自许的永远执政的资格？不必去争论什么西方、东方民主，权力到底该不该有授 权？官员要不要受监督？公民有没有知情权，媒体可以不可有自由报道的权利？法律该不该与政治分离以便更好地约束权力，保护公民？……
这些， 在这个悲剧的时刻，都不再只是些虚无缥缈的理论话题，而是活生生与每个公民的生命安危，呼吸，健康、财产的保护密不可分。因人为因素和内在结构的不合理， “东方之星”可以在一分半钟让443人命丧江底；因与贪婪、制度性腐败、玩忽职守，蒙昧等相连的一场爆炸，却能在几秒钟让成百上千人伤亡，众多的家园和财 富化作烟尘。
为每个人的生命、健康、财富和后代的幸福成长，争取和捍卫自己的权利，对国家权力进行约束，保有警惕和批评，大概会是保证灾难少些降临，文明最终得以构建的根本途径。也是这场爆炸该给人们强化的意识。
天津爆炸，一个时代彻底终结，但从根本上酿造了这场爆炸的中国现行制度尚未终结，只是，如果中共的官员们继续象在此次灾难中这般行事，如此推诿，自私，不负责任，草菅人命，无能，这个制度的终结也将可以预期了。只是我们不知，那是否也会是以爆炸的方式出现。
据我观察，在天朝为官，须具备两种素质，一是不能有良心；二是不能有信仰。就其所作所为，如果有了良心和信仰，压力实在太大。或天天做噩梦，怕阎王找他谈心，或抑郁着从楼上掉下来。这些人的确是特殊材料做成的，非比寻常，甚至非人类。
在网络平台，则是另一番光景。看来不是谁都有猴舌的觉悟。满城风雨、众口喧腾，但愿没惊扰人家的京华春梦。平心而论，天津乃至国内猴舌的表现，跟从业者的素质无关，而是有难言之隐。就算整个人泡在妇炎洁里，也没法洗干净。
我曾在新闻所混过几日，了解一点新闻学理论。即便按照最烂的标准（XX主义新闻观），猴舌们也不达标。实在没必要用所谓媒体的标准来要求他们。非让狗说人话，猪演唱《我的中国心》，错不在猪狗，而是大家不解风情。
报道真相、监督朝廷，这是媒体的职责与良心所在。猴舌们总反其道行之，为追求政治正确，专干两件事：代表朝廷糊弄民众，代表民众歌颂朝廷。无冕之王的大帽子下，是一颗纯奴才的心，以及永生为奴的宿命。所谓的传播正能量，不过如此吧。
针对任何新闻事件，他们首先想到的，不是及时公正地报道，而是深入挖掘传播正能量的穴位——借由这个事件，如何上纲上线、全方位歌颂朝廷，并配合他 们糊弄老百姓。政治正确是纲，纲举目张，其他的都是扯淡。猴舌们藉此而生，猎取大小不等的骨头。尽管吃相有点恶心，但至少能保住下半身的福利，何乐而不为 呢？。
自建政以来，他们前赴后继干了几十年，在这方面经验丰富，也锤炼出功能强大的舌头。只要革命工作需要，就算舔不死你，也要舔得你精神恍惚。多么惨绝人寰的事，他们也能别出心裁，包装得像婚礼一样温馨。白事当红事过，此天朝之通例，罄竹难书，不复赘述。
一旦找不到传播正能量的穴位，他们的办法就是装孙子，充耳不闻、视而不见。不但自己闭嘴，也要求大家都闭嘴。津门惨剧，亦可作如是观。不是他们不爱 凑热闹，而是这件事太操蛋，根本摸不着正能量穴位，只好冷处理，以便掩护作恶者蒙混过关。但凡有点可能，他们绝不会放过任何涂脂抹粉的机会。
要传播正能量，镜头前永恒的主角当然是XX干部。玩法鲜有新意，不断复制忠孝不能两全、火线入党等无聊剧情罢了。只可惜，就津门惨剧而言，类似的感人故事实在太少。
我想原因有二，一是现场可能有毒，舞台很不安全，严重影响了XX干部参演的积极性。装逼和革命固然重要，也要看投入产出比。二是谁心里都明白，这是纯人祸，自作孽不可活，躲尤不及，谁愿意冲锋陷阵！再说了，这种节目反复上演，非但不叫座，甚或招来骂声一片！
尽管我不是专家，仅就常识判断，这场惨剧作恶者甚众，但罪魁祸首，当仁不让是城市规划。在毗邻居民区、办公区，他们竟然建化工基地，甚至危险品仓库！他们当然不是白痴，之所以胡作为，利益驱使耳。为一己私利，置民众身家性命于不顾，虽禽兽不忍为。
如果猴舌们顺此往上捋，一定收获巨丰，找到成群的苍蝇和大老虎。问题是他们敢吗，惹得起吗？弄不好没吃到羊肉惹一身臊，甚至背上砸锅党的罪名。等有 一天老虎被武松收拾了，再来翻旧账落井下石不迟，这是他们惯用的伎俩。为老虎写颂歌与操老虎八辈祖宗的，总是同一伙人。紧盯城头变换的大王旗，不停调整着 阴阳脸，这就是猴舌的生动写照。
就传播正能量而言，在津门惨剧中，消防员无疑是一大亮点。猴舌们完全有丰富的经验，把他们的故事上纲上线，用他们的血谱写一曲回肠荡气的颂歌。问题是如果挖掘这个亮点？稍有不慎，极有可能引爆潜在的负能量，影响朝廷的伟大形象。
简单浏览肇事公司网页，就很清楚火场堆放着危险品，爆炸会造成可怕的后果。既如此，为何还要把年轻人往里边送。到底是谁下的命令，谁应该为此负责，谁在草菅人命？二是遵照国际惯例，消防是专业性很强的工作，人家都是专业技术人员，而我们却是刚入伍兵娃子！
几十年了，为什么不建立专业机制，难道这也存在普价值的嫌疑？另外，如果继续挖掘下去，极有可能暴露我们可怜的装备，影响向全人类展示肌肉的嘉年华会。到底谁是纸老虎，看看津门惨剧中的劳什子，一目了然。打肿脸充胖子，叫花子耍宝，只会引天下人耻笑。
大概是因为见不得人的理由，猴舌们只好忍痛割爱。当然，从中挖掘几个煽情的小故事，还是很有必要。只可惜，现在的孩子没有广场大妈的觉悟，未必配合得好，如果实话实说，岂不是大煞风景？
我写这些文字，内心悲凉至极。十多岁，二十多岁，三十多岁，多好的年华啊，就这样残酷地离开了我们。圣经上说，生命发旺如青草，经风一吹，便归于无有。上帝眷爱众人，难道独独疏漏了他们？
尽管他们配得上任何赞美与歌颂，可对于他们的亲人，这些东西一文不值。在《金沙滩》里，杨家兄弟死伤过半，杨令公在宋王面前有几句唱词，大意是把王 的赏赐还给王，把臣的儿子还给臣。他们的亲人不需要任何赞美与歌颂，只求把儿子还给他们，把丈夫还给他们，把父亲还给他们，把简单的幸福、完整的家还给他 们！
翻阅他们的介绍，一个个来自社会中下层。他们的亲人面对形形色色的不公，辛苦劳作，养活了这个国家，养肥了各种型号的肉食者，到了关键时刻，还要献 出自己的儿女！横行在这片土地上的逻辑是，有些人靠装逼就厕身爱国志士之列，而作为布衣草根，付出了全部身家性命，甚至得不到起码的尊重！有些人甚至视国 家为私产，以老股东自居，在他们眼中，卑贱如蝼蚁的民众，何足道哉！
在这种场合，你永远不会发现罗将军、戴大校、孔教授、司马人渣、X二代的影子。尽管忠烈祠里占地最广的，是各式各样的老爷，但为国捐躯、死于非命的，永远只是草民的孩子；撕心裂肺的，永远都是草民的母亲；孤独守望的，永远都是草民的妻子。
历史有理可讲吗，这个操蛋的社会有理可讲吗，上帝、佛陀，我知道你看见了，请告诉我，为什么会这样？
就这还不够，有些人甚至丧心病狂地鼓吹战争。可当钓X岛、南中国海硝烟弥漫的时候，我相信，即便拿着高倍显微镜，你也找不到罗将军、戴大校、X二 代。他们正搂着姑娘听着小曲，在暧昧的霓虹灯下指点江山，构思下一篇雄文呢！在他们胜利的酒杯里，盛满普通女人的眼泪，我们的孩子的血。至少，过往的历史 就是这样。
正是基于这些，我厌恶所有装逼的人渣。跟母亲失去儿子、女人失去丈夫、孩子失去父亲的悲痛相比，所谓的大国崛起一文不值。我每次离家，尽管只是短暂的离别，母亲总会望着我，泣不成声。无法想象，如果我被660度的高温变成粉末，随风飘散，我可怜的母亲该怎样活下去。
不要站在别人的坟头上，高唱爱国主义的咏叹调，除非你面对自己儿子的棺材，也有类似的万丈豪情。一个年轻的生命消失了，是整个世界的悲哀，何必拿这种故事当胭脂，去涂抹自己丑陋的脸蛋，这真的非常无耻。
当然了，无论天灾人祸，白衣天使总是猴舌们特别关注的题材。毋庸置疑，他们做的一切让人感佩。尽管因为部分害群之马，医生的职业被污名化，但在道德沦丧的社会，至少跟肉食者相比，他们还算有良心的群体。
如何挖掘其中的闪光点，猴舌们自然驾轻就熟。可这次有点异样，猴舌们并没有及时出击，甚至到现在，尚未发掘出几个可歌可泣的故事。
之所以这样，我想可能是技术原因。如果猴舌们深入医院，难免会暴露兔子们的尾巴，打了老爷们的脸，比如说死伤问题等等。既然医疗场所人满为患，凭着直觉，老百姓很容易做出判断：你丫就是胡扯，或避重就轻，或欲盖弥彰，恬不知耻地愚弄民众。
再说了，如果采访对象不配合，老说实话，又当如何？找几个自己的同志友情出演，这种把戏以前屡试不爽，可现在是自媒体时代，穿帮了怎么办？为了保 险，以防万一，避免犯原则错误，最好的办法就是放弃该题材，冷处理。惟其如此，老爷们撒完谎，才能安生入眠，大做粉红色的中国梦。
也许有人会说，为什么汶川512不这样，他们就不怕穿帮？道理很简单，512是老天爷做的孽，死多少人跟他们无关，津门惨剧则完全是自作孽，老天爷 没法给他们背黑锅。凡天灾大报特报就像过年，凡人祸遮遮掩掩就像做贼，此天朝之通例。他们喜欢与天斗、与人斗且其乐无穷，但前提是对自己有利，不能侵害个 人利益，如此而已。
最值得挖掘的，当然是传说中已经当家作主的人民群众。在五星旗的召唤下，举国响应，高唱众志成城的战歌。这一招以前很管用，总能有效地调动民众的神 经与内分泌系统。但有个重要前提，就是信任。而民众的信任也不是无限的，事实胜于雄辩，有些人倒行逆施，把这张信用卡彻底刷爆了。如果失去了民众的信任， 非但江山堪忧，连唱颂歌、赞歌这种集体活动，怕也举办不了！对狗而言，五毛钱当然是大票子，可对人来说，也太他妈廉价了。
梧桐一叶而天下知秋，有心人总能从细微处发现历史变动的节奏。最近发生的两件小事，或许可以佐证我的判断。一是帝都民政局发布公告，号召市民捐款， 却遭到民众抵制甚至唾骂，费了半天劲，募来的是无数个“捐你妹”，甚至“捐你妈X”等等。诸位想想，民政局这样做并没有错，乃职责之所在，为何临床效果会 这样？
津门惨剧后，当地红十字会也发告募捐。据我了解，情况比帝都稍微好一些，募来无数个“滚”，至少不是重口味的“捐你妈X”！凡此种种，是因为郭小姐 的坏效应，还是中国人变得冷酷无情？当然不是，郭小姐算个屁！民众排队献血的长龙足够证明一个事实，中国人的血是热的，他们的内心依然充满悲悯。
一切的一切，都是因为民众对朝廷的不信任。这种情绪日积月累，已到了非常极端的地步。无论他们的言行对与否，民众总以“去你妈的”针锋相对！这是多么危险的信号，醉生梦死的老爷，如果你也知道，晚上睡得着吗？
人心经常被忽略，开始只是涓涓细流，但日复一日，终将汇成势不可挡地滚滚江河。江河承载的不只是个人的悲幸，更是国家与民族的命运。为什么星星之火 可以燎原，答案就在这里。历史已经无情地昭示了这一点，Q杆子里可以出政权，但Q杆子保不住政权。某些人对Q杆子的迷信，等于饮鸩止渴，爱新觉罗最后的悲 剧，未必不会重演上演！
面对如此消极的民众情绪，从中发掘充满正能量的故事，难度确实不小。朝阳群众属于硕果仅存的奇葩，问题是这件事发生在津门，英雄无用武之地啊。如果非要霸王硬上弓，只会是找骂甚至找抽。
当然了，猴舌们还有最后一招，自编自导自演，营造一个动人的故事，达到传播正能量，歌颂朝廷的目的。单从技术讲，这没有问题，连亩产几十万斤的闹剧 他们都搞得出来，把悲惨世界改编成天上人间，根本小菜一碟。问题的关键是，时过境迁，看客们已经更新换代，演出效果未必尽如人意。
欲达此目的，需具备一个条件，就是严密封锁信息，让愚夫愚妇随着猴舌的指挥棒，或喜或悲或翩翩起舞。可在网络时代，何其难哉。特别是如我等好事之徒，为拜读推特版的人日报，经常翻墙。老剧本没法演下去，甚至会产生反作用——万岁声稀稀落落，骂娘声连绵不绝。
尽管如此，有些人还不死心。比如到处撒面额五毛钱的大票子，让廉价的宠物为他们哭丧或喝彩。视根本大法如垃圾，利用各种手段，甚或以朝阳群众的名 义，钳制言論自由。或者被扣上莫须有的罪名，送去吃窝窝头。这也许是很多人唯一的机会，能够享受公有制的福利。总算能在人家锅里吃一次，尽管只是窝窝头。
最可歌可泣的，是他们殚精竭虑，打造了编号四零四的防火墙。一点都不夸张，自盘古开天地，这是中国人创造的，最伟大的两项工程之一。即横亘中国北部 的万里长城和虚拟世界的万里长城。我强烈建议，应把后者列入吉尼斯世界纪录，追认为世界第八大奇迹。毛先生之所以有超迈秦始皇的底气，是因为他对自己的学 生在这方面的造诣，信心十足。
简单比较，两者也各具特色。前者抵御的是游牧民族，而后者要抵御整个西方世界。前者是为了保护中原的农业文明，把敌人挡在外面，后者则是把亿万民众关起来，好配合他们各种无厘头的演出。
就临床效果而言，两者都不理想。北方游牧民族的铁蹄多次越过长城，烧杀抢掠，甚至入主中原，君临天下。更可悲者，最要命的敌人，竟然来自海上。行船 至津门，随便放几炮，长城脚下的老爷个个屁滚尿流，朝不保夕。后者虽不断加固，但总有人翻墙出去，或者砸出一个个缺口，放自由的阳光进来。
所谓“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。有些人劳民伤财，总想挡住春天和自由的阳光，可事实证明，春天是挡不住的，自由的阳光是挡不住的。任何逆流而建的长城，都是豆腐渣，最终会被民众推倒，变成荒凉的废墟。真正坚固的长城都源自人心，只有人心才是不可战胜的。
发生在墙内的无厘头演出，不过是自欺欺人的闹剧。演戏的人掩耳盗铃，以为民众都是傻子，事实上大家心知肚明，恶心得要死！不管涂抹上何种油彩，也改变不了一个事实，皇帝没有穿衣服，只是光着并不性感的屁股，伴着喧嚣的锣鼓声裸奔。也许他们还以为自己是博尔特呢！
综上所述，大家就会明了，为何全世界关注津门，而猴舌们充耳不闻。不是他们成心不作为，而是这件事太操蛋，老虎吃天没法下手。简而言之，事件的性质 决定了猴舌们的行为。说真话吧，不符合传播正能量的原则，说假话吧，根本没有市场，还会招人骂，只好装聋卖傻。最多就是象征性发点消息，或攒几个小故事。 至于民众是喝彩还是拍砖，姑妄由之。至少可以保住饭碗，啃着骨头苟且偷生。毕竟靠装逼横行天下的好日子，一去不复返了。
惨剧已是现实，逝去的生命不能复生。我们能做的，不是忙着歌颂或抒发各种成色的感动，而是从中吸取教训，改过自新。对那些作恶者，必须严惩，无论苍 蝇或老虎，不管他们窝在津门还是帝都。以霹雳手段，行天下之公义。对暴露的问题，别再自欺欺人，而是拿出刮骨疗伤的勇气，清除恶疾。如果以牺牲民众的利益 甚至生命为代价，这种操蛋的发展可以不要。调整那些断子绝孙的城市规划，建立专业化的团队，中国梦不包括这些吗，为什么不做？
对于死难者的亲人，只是表达某种感动、同情和歌颂是不够的。国家必须拿出诚意，深切哀悼、反省甚至谢罪，比如下半旗致哀等等。既然你们以公仆自诩， 扬言民众当家作主，凭什么仆人死了落旗致哀，如此多的主人死于非命，就不可以。尽管钱无法抚平丧亲之痛，但至少会让活着的人好过一些。想想吧，老爷，你儿 子的命值多少钱，就按这个标准发给那些可怜的人吧。
愿所有无辜的生命安息，特别是那些为国捐躯的年轻人。无论这件事的原委如何，他们都是这个国家伟大的儿子，真正的英雄。尽管我是无神论者，但我期盼有天堂，在那里他们能过上没有恐惧的日子。
我不需要他们的故事来感动或鞭策自己，更不需要用普通人的苦难来兴肉食者所谓的邦。我多么希望他们能活着，回到母亲的身边，爱人的怀抱，看着他们的孩子一天天长大，随着季节的正常变换，在亲人的祝福中凋谢、老去。
最后，预祝抗战70周年纪念活动圆满成功。为了不影响市容，给伟大祖国添乱，我决定暂时离开帝都。在此期间，我将恪守良民标准，充耳不闻视而不见。但我能想象得到，那将是旷古空前的伟大盛宴，铁流滚滚，烟花绚烂，正好与渤海湾的蘑菇云交相辉映。这大概就是伟大的中国梦吧！
辛可于北京
（有些别字是我疏忽，有些故意为之。）
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天津爆炸—一个时代的终结
天津爆炸！巨大的火光，原子弹爆炸般的蘑菇云，惨烈的伤亡。中国接连不断的灾难单上又添新例。人们在焦虑地关注救灾的进展，人员的伤亡和救治，灾难可能的后续危害。同时，人们也在追问这场灾难的成因，思考着其对中国未来可能的影响。
或许，经历了太多的事故和灾难的国人已有些麻木，对这种灾难可能带来的变化已不抱希望，是的，在笔者看来，几乎可以断定，这场灾难不可能给中国带来什么立刻的变化，体制依然将在其惯性的轨道上滑行，救灾中各级官员的表现已经预示了这一点。
但是，这毕竟是场特殊的灾难，其造成的影响也将深远。且不论它为未来的中国发酵出什么，至少，它已经以一种悲剧、惨烈的形式，象征性地宣告了一个时代的终结。
无可置疑的人祸
与 以往一些灾难的不同在于：这场灾难是一场彻头彻尾的人祸！后八九时代这二十多年，中国发生人员重大伤亡、财产损失的灾难，从非典到汶川，都有极大的人祸成 分，天灾人祸相连，但毕竟官方还是可以找到某些借口，人们也会容易接受，将沉重的损失加之大自然或些非人为的因素身上。
即便是上海静安火灾，密云上海的各类践踏伤亡，外地类似的爆炸事故，不仅规模难于与此相比，可以以工人违规操作，人群众多，管理疏忽等等加以辩解。且只限于一楼，一地，一时。在政府的强力动员和宣传下，易于平息。
但此次，已无任何借口可言。遭难者无辜受害，飞来横祸！在于居民如此近距离的地方，存储这类危险产品，以最基本的常识都知其不可，且管理如此混乱——据报，该公司幸存者张华称，在这存有大量甲酸、氰化钠和电石的仓库里，小火灾，漏气事故竟然一直不断！这几乎等于谋杀。
更何况，还有那么多本不该牺牲、消失在火海中的年轻消防队员们！
一个时代的终结
从 历史上看，一个时代的终结往往需要一个重要的事件。或许，天津的爆炸声，就是这样一个时代的休止符。那狂欢的时代发财曲，起始于六四镇压以及稍后的南巡， 经九十年代的起转，入世贸后的高潮，在08奥运的焰火中达至峰巅，而后，伴着那漫天焰火的渐渐沉寂，转入低沉。虽靠4万亿的兴奋剂再造短暂的回升，终无可 避免地低落下去。
无论官方怎样以“新常态”来粉饰，也无论那实在让严肃的经济学家起疑的增长数据依然相对亮丽（7%？），萧条还是慢慢地笼罩上中国。一场股灾，一夜间让众多人财富付诸流水，也让许多个发财致富的“中国梦”顿成泡影。
对中国未来的怀疑本已在蔓延，现会加速扩散，爆炸的许多传递性后果或许我们将来才能知晓。除那恐怕要以几十、上百亿计的直接损失外，仅作为华北出海口的天津港的停滞，哪怕是暂时，经济上造成的损失也可以想见。
那好莱坞科幻影片中世界末日般的画面，在这大众传媒的时代迅速地传遍中国和世界，在人们心中造成极大的震撼。在瞬间消失的财富面前，国人或许会重新思考其意义。而在世界上，多年来随中国的高速发展所呈现的那幅有关中国的繁华图景，从此将被以一种疑虑的眼光重新审视。
在最发达的地区之一，在体制控制力最强、官员水准本应属上乘的京津之地，发生造成如此巨大损失的人为灾难，前所未有；灾难和挑战已不再只停留在边缘地带，已渐渐逼近红色帝国的心脏。
肇事企业的背景，其各种登记和运作上明显违背基本的规章和常识的蹊跷，难免不让人猜测那背后深藏着的权钱交易，这时代中国的家常便饭；同时，围绕救灾所显示出权力的那种一贯的傲慢、愚蛮、迟钝、与人性的疏离；那些一问三不知，只会推诿的官员的拙劣，直让人心生绝望。
震惊世界的灾难后数天，除一位女副总理露个脸外，不见本地和中央领导人身影，是怕担责还是怕受毒气伤害？而灾难后官方媒体甚至事发当地媒体依然莺歌燕舞的表现，让人再一次见识党控媒体的无耻与可怜。
人们对体制能力的信心，再次动摇；近乎破产的官方信誉，再次受到毁灭性的打击。
制度根源的改造
无论官方最后怎样解释，天津爆炸再一次将现体制的弊端赤裸裸地展现于人们面前。任何社会都无法避免事故的发生，事故后社会的反应往往也大不相同。但能否和怎样汲取教训，不让社会付出额外的代价，就绝不是技术管理层面所能决定，它往往要取决于国家的制度和哲学。
2001年，离法国南方重镇图卢兹80公路处的化工厂因工人操作不当引发大爆炸，除最初怀疑过恐怖破坏外，人们知道那只会是事故，虽有批评，但并不会对政府的立场、采取的措施和事后会有的检讨以及受害者该受的补偿抱什么大的怀疑。
因为，与中国不同，人们对体制和司法的公正独立有基本的信任，而政府也是一个由民众选择且受媒体、独立的司法、成熟的公民社会和反对党监督、约束的政府。当时和事后事态的发展和相关法律的通过，都很好地证明了这点。
当然，在当下的中国，任何有关生产和生活安全上的管理和技术的改进、领导的重视都值得欢迎，但这类改进以及所谓重视，能否保证类似的灾难减少，实在令人怀疑：一再频发性质相似的事故早已证明这一点。
而其中的关键，在于无人负责、且不必向公民负责的体制；以及与这类体制必然伴生的腐败和专断。迄今为止，人们对何人负责天津救灾仍是毫无所知，这又怎能让人相信官方救灾的诚实和效果？
此次天津爆炸，许多人提起与苏联切尔诺必核电站的相似之处。那场核灾难与阿富汗战争可以说是构成最后推倒苏维埃帝国的两张骨牌，今天解密的档案已经 揭示，事 实上有关其可能发生危险的报告早已存在，只是在那个腐败僵化、没有监督的共产制度里，它永远静静地躺在官僚的抽屉里，直到事故爆发，帝国崩溃，才被人们再 发现。——天津爆炸前数日，领导们岂不也走访检查了该地的安全工作 ?!
不解决权责的来源和界定，不解决权力的监督，中国就将永远会在类似的灾难中轮回。那种找几个官员平息民怨先撤职、后复出的把戏，说到底是由体制所决定的一种官僚权力集团的自我包庇互利。
多年前因铁道事故死亡惨重“辞职”的铁道部长丁关根后竟复职高就政治局委员，而前几年上海静安高楼火灾因对“工程组织实施不力”被撤职的正副区长，也早已静静安安地复职。这类例子不胜枚举，谁还能指望中国的官员能有战战兢兢对民负责的施政之心？
迈向现代文明
天津爆炸，再次显示暴露出的这些灾难现象的背后，都有一个文明的价值选择和体制构建的问题。
当 作自己国家的媒体不能很好地扮演起该扮演的角色，许多性命攸关的“谣传”（比如事发后关于几个消防中队已牺牲，700吨氰化钠的存在）要到几天后才被官方 遮遮掩掩地承认，国际媒体的存在事实上起着拓展透明度，维护中国国民权益的角色。但我们看到的却是：连官带民齐上阵，以所谓民族的声誉阻碍记者的采访。
在死亡面前，消防队员竟仍被分成三类九等，只因出身多为底层，一些 消防队员的亲人需要抗议才能得到一些该有的信息。正如在救火中所暴露的，一些基本的知识、经验和惯例不去学习遵守，常迷信、鼓吹毛式的意志之上，蔑视科 学，用前现代的思路去管理现代生活，草菅人命还振振有词，当作律令不断传授，奉为中国特色。……
中国人到了需要认真地审视一些基本的价值和 问题的时候了。到底要一个怎样的现代生活，怎样的生命观，财富观？执政党有没有自许的永远执政的资格？不必去争论什么西方、东方民主，权力到底该不该有授 权？官员要不要受监督？公民有没有知情权，媒体可以不可有自由报道的权利？法律该不该与政治分离以便更好地约束权力，保护公民？……
这些， 在这个悲剧的时刻，都不再只是些虚无缥缈的理论话题，而是活生生与每个公民的生命安危，呼吸，健康、财产的保护密不可分。因人为因素和内在结构的不合理， “东方之星”可以在一分半钟让443人命丧江底；因与贪婪、制度性腐败、玩忽职守，蒙昧等相连的一场爆炸，却能在几秒钟让成百上千人伤亡，众多的家园和财 富化作烟尘。
为每个人的生命、健康、财富和后代的幸福成长，争取和捍卫自己的权利，对国家权力进行约束，保有警惕和批评，大概会是保证灾难少些降临，文明最终得以构建的根本途径。也是这场爆炸该给人们强化的意识。
天津爆炸，一个时代彻底终结，但从根本上酿造了这场爆炸的中国现行制度尚未终结，只是，如果中共的官员们继续象在此次灾难中这般行事，如此推诿，自私，不负责任，草菅人命，无能，这个制度的终结也将可以预期了。只是我们不知，那是否也会是以爆炸的方式出现。
